دلائل عقلی و نقلی بر وجوب تقلید - وجوب تقلید از مراجع [تقلید]
- نوشته شده توسط جمعی از طلاب
- دسته: آخرین پرسش و پاسخ
- بازدید: 3491
سؤال:
باتشکر از جوابهای کامل و دقیق و بسیار سریع شما عزیزان
چرا تقلید کنیم؟؟؟
مگه ما عقل نداربم، پس به حرف عقلمان کنیم!
تقلید چرا؟؟؟
نام مرجع:تمام آیات عظام
نام مرجع تقلید:
مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مدّ ظله العالی)
پاسخ:
با عرض سلام و ادب؛
جواب اجمالی:
خداوند متعال میفرماید:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُم ... [1]
ای کسانی که ایمان آورده اید؛ اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول خدا را و پیشوایان (معصوم) خود را.
که بین شیعیان و کثیری از عامّه [2] از جمله عالم بزرگ عامّه، جناب فخر رازی اتفاق نظر است که این اولی الامر باید معصوم باشد زیرا اطاعتش مطلق و در ردیف اطاعت خدا و رسول خدا قرار گرفته است.
به عنوان نمونه در روایات فراوانی منقول است:
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» هِيَ لَنَا أَهْلَ الْبَيْت [3]
لذا طبق نص صریح قرآن خداوند اطاعت از اهلبیت را هم ردیف اطاعت خود قرار داده و بر همه مردم مطلق واجب کرده است.
حال که اطاعت از ائمه معصومین (علیهم السلام) بر ما واجب شد، در روایات اینگونه منقول است:
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِصَامٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ الْعَمْرِيَّ أَنْ يُوصِلَ لِي كِتَاباً قَدْ سَأَلْتُ فِيهِ عَنْ مَسَائِلَ أَشْكَلَتْ عَلَيَّ فَوَرَدَ التَّوْقِيعُ بِخَطِّ مَوْلَانَا صَاحِبِ الزَّمَانِ (عج الله تعالی فرجه)- أَمَّا مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَرْشَدَكَ اللَّهُ وَ ثَبَّتَكَ إِلَى أَنْ قَال:
وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِيهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِيثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِي عَلَيْكُمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ. [4]
به نقل از ولی عصر مولانا المهدی «عج الله تعالی فرجه الشریف»:
... در پيشامدهايى كه رخ مىدهد، (از جمله مسأله غیبت من) به راويان احاديث ما مراجعه كنيد، كه آنان حجت من بر شمايند، و من حجت خدا برايشان.
یا در حدیث دیگری از وجود پدر نازنینشان، آقا امام حسن عسکری (صلوات الله و سلامه علیه) منقول است:
فَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنَ الْفُقَهَاءِ صَائِناً لِنَفْسِهِ، حَافِظاً لِدِينِهِ، مُخَالِفاً لِهَوَاهُ، مُطِيعاً لِأَمْرِ مَوْلَاهُ فَلِلْعَوَامِّ أَنْ يُقَلِّدُوهُ. [5]
در این حدیث نورانی:
اولاً: امر به وجوب تقلید در زمان غیبت شده است.
ثانیاً: شرايط "اولى الامر" پس از پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله) و امامان (عليهم السّلام) آمده:
1- خويشتن دار. 2- حافظ دين و نگهدارنده آن. 3- مخالف با هواى نفسانى خويش. 4- فرمانبردار مولا و پروردگار خويش.
باشد كه بر عموم مردم پيروى از چنين (اولى الامر) يا فقيه اعلم، و اتقى و مدير و مدبّر و شجاع و با ستم سازش ناپذير و آگاه به مصالح حكومت دينى واجب است چنين شخصيّتى در ارجاع حكم و داورى اطاعتش لازم است و از آيات متعدّد قرآن بخوبى در باره عدم اطاعت از نادانان، هواپرستان، ستمگران، عوام فريبان و كسانى كه به غير از خدا متكىاند به شدّت تأكيد شده است از آن جمله آيات:
(وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا- 113/ هود) و (فَلا تُطِعِ الْكافِرِينَ- 52/ فرقان) و (وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ- 48/ مائده) (وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ- 168/ بقره) و (اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها- 17/ زمر). و (وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ- 30/ حج) و (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ- 30/ حج) و (وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا- 150/ انعام) و (وَ لا تَتَّبِعِ الْهَوى- 26/ ص).
و در باره پيروى كردن از ساير سيستمها و مكتبها با صراحت گفته است: (وَ لا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ- 153/ انعام).
يعنى: هرگز از راههاى مختلف كه غير از راه دين است پيروى نكنيد زيرا از راه مستقيم خدايى دور مىشويد.
تذكّر:
كلمه "عوام" كه در حديث فوق آمده به معنى عموم مردم است. [6]
علاوه بر احادیث فوق، هر انسان عاقلی می فهمد که مراجعه به خبره و کارشناس هر فن و رشته و تقلید از او، دستور عقل است. آنچنان که اگر انسان (حتی مراجع) مریض شوند، به طبیب حاذق مراجعه می کنند و در امر طبابت از او تقلید میکنند (و پزشک هر دارویی تجویز کرد، بدون چون و چرا به حرف کرده و مصرف میکنیم و دلیل نمیپرسیم) یا اگر انسان وسیله نقلیه اش خراب شود، به مکانیک و تعمیرکار حاذق رجوع کرده و در امر تعمیر از او تقلید میکند(و مکانیک هرچه دستور داد، بدون چون و چرا به حرف کرده و مصرف میکنیم و دلیل نمیپرسیم. مثلا نمیپرسیم چرا فلان روغن را بریزیم، چرا فلان پیچ را بخریم و... چون در فن مکانیکی قبول اش کردم، لذا اطاعت اش میکنم و حتی هزینه اش را میدهم).
جواب تفصیلی:
برای اطلاع از اهمّیّت و چگونگی یادگیری احکام الهی با موضوع:
اهمّیّت فراگیری احکام اینجا را کلیک نمایید.
لزوم مراجعه به فقهاء اینجا را کلیک نمایید.
علّت لزوم تقلید (چرا باید تقلید کنیم؟) اینجا را کلیک نمایید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] سوره شریفه نساء، آیه مبارکه 59
[2] اهل تسنن
[3] بحار الانوار، ج 33، ص 134، ح 420 – إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات ، ج2 ، ص 235 ، الفصل الحادي و الستون – الغارات ، ج1 ، ص 196، كتاب على (عليه السلام) الى معاوية
[4] وسائل الشیعه، ج 27، ص 140، ح 33424 – کافی، ج9، ص 693 – كمال الدين و تمام النعمة، ج2، ص 484، ح 45، باب ذكر التوقيعات الواردة عن القائم (عج الله تعالی فرجه) – الإحتجاج على أهل اللجاج، ج2، ص 470، احتجاج الحجة القائم المنتظر المهدي صاحب الزمان صلوات الله عليه و على آبائه الطاهرين
[5] وسائلالشیعه، ج 27، ص 131، ح 20، باب 10 – التفسير المنسوب إلى الإمام الحسن العسكري عليه السلام ، ص 300 – تفسیر برهان، ج1، ص 257 – ترجمه و تحقيق مفردات الفاظ قرآن، ج2، ص 63
[6] قاموس فيروزآبادى و نهج البلاغه، ص 432